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Les bases spirituelles de la Communication NonViolente (CNV)

Extraits du livre de M. Rosenberg : "Les bases spirituelles de la Communication NonViolente", Jouvence, 2007.

 

NB. La traduction est légèrement retouchée pour être plus proche de l'original anglais. Entre autres, le mot "connect" est ici traduit par "connecter" plutôt que "relier". Et les majuscules sont conservées à "Energie Divine d'Amour."

C'est M. Rosenberg qui parle.

Je pense qu'il est important de voir que la spiritualité est la base de la Communication NonViolente, et de garder cela à l'esprit quand on apprend les mécanismes du processus (p.10).

La CNV est née de ma tentative de prendre conscience de l'existence de l'Energie Divine d'Amour et de trouver un moyen de me connecter à elle (p. 17). 

J'ai besoin de penser à Dieu d'une façon qui ait du sens pour moi, en utilisant d'autres mots ou d'autres moyens pour percevoir cette beauté, cette énergie si puissante. C'est pourquoi je donne à Dieu le nom d'Energie Divine d'Amour, qui pour moi représente la Vie, la connexion avec le vivant (p. 12). 

J'ai abouti à la conclusion que l'amour n'était pas un simple sentiment mais quelque chose que nous manifestons, que nous pratiquons, que nous avons en nous. Et comment le manifester ? En faisant d'une certaine manière le don de soi. Pour moi, faire le don de soi signifie exprimer avec sincérité ce qui est vivant en nous dans l'instant présent (p. 18-19).

La Communication NonViolente m'aide à rester connecté à cette magnifique Energie Divine qui est en moi, de même qu'à me connecter à celle qui est chez les autres. Et, c'est certain, lorsque je connecte l'Energie Divine qui est en moi à l'Energie Divine qui est dans les autres,il se passe quelque chose que je pourrais formuler le mieux possible ainsi :  je sais ce que c'est que d'être connecté à Dieu (p. 21).

Un des objectifs principaux de la Communication NonViolente est de nous connecter à autrui - et donc à l'Energie Divine - d'une manière qui permette de donner avec compassion, c'est-à-dire avec élan du coeur, en étant au service de nous-mêmes et d'autrui. Nous donnons, non par devoir ou par obligation, non par crainte de la punition ou dans l'espoir d'une récompense, non par honte ou par culpabilité, mais pour une raison qui touche à ce que je considère comme notre vraie nature : par plaisir de donner à autrui (p. 21-22).

Lorsque nous sommes conscients du pouvoir que nous avons d'enrichir la vie de quelqu'un, nous nous sentons bien : cela fait du bien d'être au service de la vie (p. 23).

Il n'y a rien de mieux, rien de plus satisfaisant, rien de plus agréable que d'employer son énergie au service de la vie, en contribuant au bien-être d'autrui (p. 23). 

L'Energie Divine m'a parlé. Elle m'a dit : "Contente-toi de faire ce que tu peux pour établir la connexion. Investis-y ta propre énergie. Connecte-toi et aide les autres à se connecter. Quant à moi, je m'occupe du reste" (p. 32).

 

 

Extraits du livre de M. Rosenberg : "Les mots sont des fenêtres ou des murs", La Découverte, 2016

 

L'élan du coeur [est] aux sources de la Communication NonViolente (p.23). [Agir avec élan du coeur consiste à agir sans être obligé à quoi que ce soit] (cf. p. 45-46).

Ce que je recherche dans la vie, c'est la bienveillance, un échange avec autrui motivé par un don du coeur réciproque (p. 23 et 27).

Notre nature profonde nous porte à aimer donner et recevoir dans un esprit de bienveillance (p. 23).

"Jamais je ne me sens plus comblée que lorsque tu acceptes mon offrande, lorsque tu comprends ma joie de donner [...]. Recevoir avec grâce est peut-être le plus beau don" (Extrait de"Recevoir", de Ruth Bebermeyer (p. 27). 

Lorsque nous donnons spontanément, nous éprouvons la joie de celui qui, du fond du coeur, apporte quelque chose à autrui. Ce type de don enrichit autant le destinataire que celui qui donne (p. 27).

Notre seule intention est de donner et recevoir avec bienveillance (p. 28). [Donner] : je dis ce que j'observe, ressens et désire, et ce que je demande pour mon mieux-être. [Recevoir] : j'entends ce que tu observes, ressens et désires, et ce que tu demandes pour ton mieux-être (p. 29)

 

 

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